Runon kauneus hurmaa lähes kaikki ihmiset. Ei ihme, että he sanovat, että musiikki voi sulkea jopa kaikkein hirvittävin peto. Joten luovuuden kauneus imeytyy syvälle sieluun. Kuinka runot eroavat toisistaan? Mikä on niin houkutteleva japanilainen trehstishiya hokku? Ja miten oppia tuntemaan heidän syvän merkityksensä?
Ainoastaan valaistumattomat ajattelevat tämänAlkuperäisillä jakeilla ei ole mitään parametreja ja rajoituksia. Japanilainen hokku on tasainen mittari, jolla on tietty määrä tavuja. Jokaisella jakeella on oma numero: ensimmäisillä viidellä, toisella - seitsemällä ja kolmannella - vain seitsemäntoista tavulla. Mutta tämä ei rajoita runollista vapautta. Todellinen luoja ei koskaan käsitä mittaria saavuttamassa runollista ekspressiivisyyttä.
Pienikokoinen hokku myös eurooppalaisella soneteillamonumentaalinen. Japanilaisen hokkun kirjoittaminen on juuri kyky ilmaista ajatuksia suppeassa muodossa. Tässä suhteessa hokku on samankaltainen kansanpalkkioiden kanssa. Suurin ero tällaisten sananlaskujen ja hokkun välillä on genren ominaisuuksissa. Japanilainen hokku - tämä ei ole varoittava sanonta, ei merkitty terävyys, vaan runollinen kuva, joka on sisustettu useissa aivohalvauksissa. Runoilijan tehtävä on lyyrinen jännitys, mielikuvitus ja kuvan yksityiskohdat. Hokka japanilaisia esimerkkejä jopa Tšehovin teoksissa. Kirjeissään hän kuvailee kuunvalottuneiden yöt, tähdet ja mustat varjot.
Japanin luomismenetelmäkirjoittajan maksimaalinen aktiivisuus, täydellinen upotus luovuuteen. Hokkun kokoelma on mahdotonta yksinkertaisesti käydä läpi silmät, ei keskittyä huomiota. Jokainen runo vaatii harkittunutta lukemista ja filosofista pohdintaa. Passiivinen lukija ei voi kokea luomisen sisältöön sisältyvää impulssia. Vain kun lukijan ja luojan ajatukset toimivat yhdessä, syntyy todellinen taidemaalari, aivan kuten jousen keinu ja jousen vapina synnyttävät musiikkia. Jääkiekon pienikokoinen koko ei välttämättä edistä luojan tehtävää, koska se tarkoittaa sitä, että pienessä määrässä sanoja sinun on vastattava voimattomuuteen, eikä ole yksinkertaisesti aikaa ilmaista ajatuksiasi. Jotta ei ilmaista merkitystä kiireesti, jokaisessa ilmiössä kirjoittaja pyrkii huipentumaan.
Monet runoilijat ilmaisevat hokkun ajatuksiaan ja tunteitaansiirtämällä tärkein rooli tiettyyn kohteeseen. Jotkut runoilijat heijastavat ihmisten maailmankatsomusta, jossa on rakkauskuva pienimuotoisista muodoista ja heidän oikeutensa elämään. Runoilijat välittävät luomuksissaan hyönteisiä, sammakkoeläimiä, yksinkertaisia talonpoikia ja herrasmiestä. Siksi japanilaisissa hocktail triestich -esimerkkeissä on sosiaalinen ääni. Pienten painotusten korostaminen mahdollistaa suuren mittakaavan kuvan.
Japanilainen hokku luonteesta on samankaltainen kuin maalaususein tulee maalauksia ja inspiraation lähde taiteilijoille. Joskus hokku on kuvan erityinen osa, jota käytetään sen alla kalligrafisesti sisustettuna. Esimerkkinä tällaisesta työstä on Busonin kolmiosainen:
"Kukkia polttaa, aurinko sammuu lännessä, kuu kohoaa itään."
Kevään sade putoaa!
Matkallaan he puhuvat
Sateenvarjo ja mino.
Tämä Buson Hokku on genren kohtaus hengessäkaiverrus ukiyo-e. Sen merkitys - kahden ohikulkijan keskustelussa kevätsadeen alla. Yksi niistä peitetään sateenvarjolla, ja toinen on pukeutunut olki sadetakkiin - mino. Tämän hokkun ominaisuus on kevät ja hieno huumori, lähellä groteskia.
Runoilija, joka luo japanilaisen hokkun useinantaa etusijalle visuaalisia, mutta äänikuviin. Jokainen ääni on täynnä erityistä merkitystä, tunnetta ja mielialaa. Runo voi heijastaa tuulen itkemistä, cicoja, fasaanin huutoja, laulua ja kouristelua, kurkkua. Näin muistetaan hokk, joka kuvaa koko orkesteria, joka kuulostaa metsässä.
Laulu laulaa.
Kova puhaltaa useammin
Fasaani toisti häntä.
(Baso)
Ennen lukijoita ei ole 3D-panoramaayhdistyksiä ja kuvia, mutta ajattelu tietyillä suuntiin herää. Runot muistuttavat mustavalkoisen musteen piirustusta ilman tarpeettomia yksityiskohtia. Vain muutamia taidokkaasti valittuja elementtejä auttaa luomaan loistavan kuvan myöhään syksyyn laconismissa. Tunne hiljaisuus ja surullinen luonnon hiljaisuus. Kuvan kevyt ääriviiva on kuitenkin kasvanut kapasiteetilla ja kaarteilla syvyydeltään. Ja vaikka runossa olisi kuvattu vain luontoa, tuntuu, että runoilijan sielu, tuskallinen yksinäisyys, tuntuu.
Hokkun houkuttelevuus on palautteessa. Ainoastaan tämä jake muoto antaa sinulle mahdollisuuden yhtäläisiin mahdollisuuksiin kirjoittajien kanssa. Lukija tulee kirjoittajaksi. Ja mielikuvituksesi voi ohjata kuvan kuvauksessa. Yhdessä runoilijan kanssa lukija kokee surua, jakaa kaipauksen ja syöksyy henkilökohtaisten kokemusten syvyyksiin. Pitkän vuosisadan olemassaolon aikana antiikin jääkiekko ei muuttunut vähäisemmäksi. Japanilainen hokku ei näy, mutta vihjeitä ja kehotteita. Hänen kaipuu kuolleen lapsen runoilijalle Issa ilmaistiin hokku:
Elämä on kaste.
Anna vain pisara kaste
Elämämme - ja silti ...
Rosa on metafora elämän ohikulkijalle. Buddhalaisuus opettaa ihmiselämän lyhyttä ja tyhjyyttä ja sen alhaista arvoa. Mutta silti isä ei voi sovittaa yhteen rakastetun henkilön menetyksen kanssa eikä voi käsitellä elämää filosofiina. Hänen hiljaisuutensa huoneen lopussa puhuu enemmän sanoja.
Pakollinen elementti japanilaisesta hokku onristiriita ja kyky itsenäisesti jatkaa tekijän linjaa. Useimmiten jakeessa on kaksi merkityksellistä sanaa, ja loput ovat muodollisuuksia ja huutomerkkejä. Kaikki tarpeettomat yksityiskohdat hylätään, mikä jättää paljaat tosiasiat kauniisti. Runollinen välineet valitaan hyvin säästeliäästi, koska mahdollisuuksien mukaan metafeja ja epiteettejä ei käytetä. Tapahtuu myös, että japanilaiset hokku-jakeet ovat laajennettu metafora, mutta suora merkitys on subtextissa.
Pioniydin
Hitaasti mehiläinen ryömii ...
Voi mitä haluttomuutta!
Basho kirjoitti tämän runon kun hän erotti hänen ystävänsä talon ja ilmaisi selkeästi kaikki tunteet.
Jääkiekon japanilainen pose oli ja on edelleen innovatiivinentavallisten ihmisten taidetta: kauppiaita, käsityöläisiä, talonpoikia ja jopa kerjäläisiä. Jokaiselle ihmiselle ominaiset vilpittömät tunteet ja luonnolliset tunteet tuovat yhteen eri luokkien edustajat.