Kiovan venäläisen kulttuurin yhteys liittyy läheisestiKristinusko. Kastetta 988 pidetään käännekohdana Itä-Sla- mentin heimojen historiassa. Yhdessä uskonto Itä slaavilaista heimot omaksuivat ja Bysantin kirjallisesti taitoja rakennuskivi perustukset kanoninen iconography, yksittäiset näytteet taideteollisuuden. Kulttuuri Kiovan Rus - se on ennen kaikkea kulttuuria, demokraattisen kaupunkien yhteiskunnan erinomainen hallinta.
Valtion korkein vauraus tapahtui 1100-luvulla. Tämän vuosisadan aikana maan väestö on ollut noin 7-8 miljoonaa ihmistä. Smolenskin, Novgorodin, Kiovasta tuli kehittyneimmät kaupunkikeskukset. Euroopan suurimman ja väkirikkaimman valtion tuolloin katsottiin olevan Kiovan venäläinen.
Byzantiumin kulttuuri myötävaikuttiVenäjän valtio hellenistisen kulttuurin ja sen kautta - Lähi-idän, lännen ja muinaisen Egyptin kulttuurin perusasiat. Tiedemiehet kuitenkin edelleen väittelevät ja epäselvästi luonnehtivat Bysantin vaikutusta maan kehitykseen. Samaan aikaan monet väittävät, että se oli Byzantium, joka edisti kristinuskon ymmärrystä korkeimpana uskonnollisena lakina ja maailmankuvajärjestelmänä. Niinpä, kun hyväksyivät ortodoksisuuden, venäläiset kansoivat moraalisia ja uskonnollisia perustuksia ja periaatteita alkuperäisestä lähteestä.
Suhteet Bysanttiin jatkuivatpitkän ajan. Vuosisatojen ajan Kievan Rusin kulttuuri, valtion koulutusjärjestelmä muodostettiin Bysantin esimerkin mukaan. Kristinuskon käyttöönotto toteutettiin myös sen mallin mukaan.
On huomattava, että historiallinen valintaVenäjän hallitsijan Vladimirin ortodoksisuus ei ollut vahingossa. Useat uskonnolliset suurlähetystöt tulivat hallitsijalle ehdotuksilla, jotka hyväksyivät heidän uskonsa. Kuitenkin, kun Vladimirin eri maille lähettämät lähettimet palasivat ja kertovat erityisen paljon kristitystä palvonnasta, prinssi suosi kristinuskoa. Tämä tapahtui paitsi palvonnan seremonian kauneudella myös useilla sosio-poliittisilla syillä.
Kiovan Venäjän kulttuuri oli alleerilaisten sivilisaatioiden vaikutukset. Tämä johtui valtion sijainnista lännen ja idän välillä. Muinainen valtio liittyi erilaisiin poliittisiin ja kaupallisiin suhteisiin Keski- ja Länsi-Eurooppaan ja toisaalta Aasian itä- ja Byzantiumin kanssa. Kiovan venäläiset olivat jo 10-luvulta lähtien kulkeneet kauttakulkumarkkinat. He liittävät sen eteläiset, itäiset ja läntiset naapurit.
Huolimatta alueellisesta läheisyydestäLänsi-Euroopan maissa, ihmisten ja ideoiden tärkein vaihto oli etelä- ja pohjoisen suuntaisia. Siksi kristinusko alkoi tunkeutua Itä-slaavilaisiin kauan ennen virallista hyväksyntää.
Ortodoksisuuden hyväksymisen myötä koulutus kasvoi. Koulutus toteutettiin luostarissa, kaupungissa, kirkossa ja maallisissa kouluissa.
Kiovanan Rusin taidekulttuuriedustaa mosaiikki ja fresko. Lisäksi korkein kehitys oli uskonnollinen genre - ikonografia. Autonomia on 14-15 vuosisadan aikana hankittu taide. Tällä aikakaudella luotiin sellaisia mestareita kuin Rublev ja kreikkalainen. Ikoninmaalaus ja mosaiikki 1800-luvulle asti olivat käytännössä ainoat Venäjän kansan taiteellisen ilmaisun muodot.
Temppelimaalausjärjestelmä juontaa juurensa 11: eenluvulla. Se säilyy Pyhän Sofian katedraalin kuvissa. 12. vuosisadalla Alimpiy sai kirkkauden (venäläinen päällikön ikonikuvio). Hänet luonnehtii suuren ja hämmästyttävän kauniin ikonin "Yaroslavl Oranta" ("Our Lady of Great Panagia") tekijä.
Rurikin ajankohdan ilmaisemisen myötä tyyli muuttui Kievan Rusille kuin Länsi-Euroopassa romaaninen.
